Есть ли упоминание про Адама и Еву в других древних источниках?

В первой песни Шримад Багаватам описывается история мудрецов леса Наимишаранья.

Религиозная традиция индуизма относит «Бхагавата-пурану» к одному из трудов Вьясы, написанных в самом начале эпохи, которую в индуизме называют Кали-юга, начало которой — около 3100 года до н. э. До этого момента все знания передавались устно. В подтверждение датировки, существует множество факто. Один из них — это река Сарасвати, описываемая как великая река, которая полностью засохла около 2000 года до н. э. Также в тестах описывается слон Айраваты и его потомки которые имели четыре бивня. Слон с четырьмя бивнями это Гомфотерии, обитали они в эпохи миоцена и плиоцена (23,03-2,59 млн лет до н.э.).

В первой песне Шримад-Бхагаватам описывается история мудрецов Леса Наимишаранья. Есть в Индии такое место – Наимишаранья-Ван. В этом месте проходит ось круга Шишумары. И до начала века Кали в этом лесу собрались все великие мудрецы и риши (совершенные, просветлённые люди, йоги) нашей планеты. Они решили совершить тысячелетнее жертвоприношение Шравана-ягья или Бхагавата-ягья (выслушать Шримад-Бхагаватам) от великого преданного, святого Шрилы Суты Госвами. Они хотели покинуть эту планету, чтобы не родится в век Кали. Поскольку родится в век Кали считается очень плохой кармой. Говорится, что этот век специально предназначен для негодяев. И все живые существа, которые живут в предыдущую эпоху, делают всё, для того чтобы не родиться в век Кали.

В тот момент, когда они стали совершать это жертвоприношение… А что за жертвоприношение? Путём слушанья! Шравана-ягья – это слушанье Шримад-Бхагаватам из уст великого преданного, великой души. Шрила Сута Госвами начинает рассказывать им наизусть весь Шримад-Бхагаватам. И Мудрецы слушают… Говорят, что все время нужно поститься, ничего не есть, не пить и не спать, очень внимательно слушать, медитировать на личность Великого Создателя. Таким образом, в момент, когда человек оставляет грубое тело, или появляются (раскрываются) определённые виды каналов, душа может куда угодно переместиться: на райскую планету, в другое измерение, куда угодно из этой области уйти. Они решили уйти с Земли, чтобы не соприкоснуться с деградацией века Кали.

Когда они проводили это жертвоприношение, перед ними появился Шукадева Госвами, ещё один святой, который первый поведал Шримад-Бхагаватам, и он сказал, что «Вы не должны все покидать эту Землю. Кто-то из вас должен остаться и наблюдать за ходом событий века Кали. Поскольку следом наступит Сатья-юга «Золотой век». И вы тогда понадобитесь со своими знаниями». Риши покидают планету Земля и он предлагает им перейти на второй уровень пространства, в долину в Гималаях, которая называется Текина Ачалам, это одна из частей мистической долины, которую называют – Шамбала. И некоторая часть мудрецов переходит туда. А другие покидают эту планету.

Перед перешедшими в Шамбалу риши и мудрецами появляется Кали. Кали – это живое существо, которое исполняет миссию разрушения. Это человекоподобное живое существо, которое распространяет всю эту энергию деградации.

Мудрецы Наимишараньи решили воспрепятствовать Кали в его миссии – никто не хотел, чтобы был век Кали. И тогда, Кали говорит им о том, что он пришёл по велению Великого Времени (Маха Калы), то есть – одной из природ Кришны, Великого Создателя. Кали говорит: «Вы не должны мне препятствовать, поскольку это не моя прихоть. Я должен это делать поскольку эти люди должны получить наказание за свои грехи и пусть они сами выбирают чем им заниматься. Это моя эпоха.»

Кали обращается к Джаганнатха Свами с просьбой, чтобы он его защитил. И Джаганнатха Свами (Кришна) даёт ему проявить эту миссию. Джаганнатха Свами означает «Повелитель Вселенной» (Кришна). Разные имена в санскрите, отражают разные качествами Создателя, его способности.

Кали слышит такой вопрос от мудрецов: «А как ты распространишь свою миссию в эту эпоху?».

Параллельно этому описывается другая история: «У одного Царя, которого звали Яяти, появляются 5 сыновей и все эти 5 сыновей становятся млечхами (мясоедами). Это влияние века Кали. Идёт большая астрологическая смена и на людей начинают влиять определённые виды энергий, которые пробуждают в них отклонения.

Пять сыновей в силу каких-то своих ошибок, в конце Двапара подпадают под влияние перемен грядущей эпохи Кали. И они становятся млечхами.

Для борьбы с такими млечхами брахманы собираются и проводят млечха-ягью, огненное жертвоприношение с возлиянием гхи в огонь, читаются мантры и тогда все мясоеды становятся бесплодными и сама способность есть мясо вырождается в обществе. Говорится: «С появлением млечх все общество будет разрушено, религия будет разрушена, все ценности будут искажены и общество станет демоничным». Поэтому ведическое общество в конце Двапара-юги контролировало появление мясоедов.

Итак, дети царя Яяти стали мясоедами, и когда царь Яяти узнал это, он выгнал их из системы варнашрамы дхармы Шамбалы. Происходит всемирный потоп — пралайя-юга. Пралайя происходит в конце каждого цикла Юги. Многие земли были потоплены, а там, где была вода, появились новые земли.

И так дети царя вместе с их подданными оказались на необжитых землях, где жили нецивилизованные племена. Они попали на другую территорию Гималаев. Перешли за Гималаи. Судя по описанию похоже на территорию севера континента. Как говорит Пурана (Бхавишья Пурана), от них пошла современная цивилизация Запада и Востока. То есть, это цивилизация млечхов.

Иисус Христос говорит Шаливахану: «Я пришел, чтобы создать новую религию для млечхов. Они будут нечисты привычками, но сердца многих будут очень искренними, и они очистятся». В Бхавишья-Пуране это описывается, что Он придёт создать религию только для млечхов и ни для кого другого. Если человек не млечха, если он следует какой-то ведической традиции – христианство ему не подходит. Он (Иисус Христос) приходит именно для цивилизации млечхов (мясоедов) и ведическая литература это указывает. Он сам говорит об этом царю Шаливахане.

Итак, изгнанные млечхи, решили очиститься от последствий греховных реакций. Вместе с млечхами ушёл один йог, по собственному желанию. Его звали – Адама. На санскрите «Адама» означает тот, кто контролирует все свои чувства. И этот Адама был викамбарой (йог-викамба), то есть йогом, который вне телесной концепции находится, и он ходит голый.

Согласно еврейскому календарю, Адам был «сотворён» в 3760-м году до н. э. Согласно астроному и математику Арьябхате, Кали-юга началась в 3102 году до нашей эры. Шрилы Суты Госвами по данным современных историков жил 5000 лет до н.э. Рассматриваемые события описываемые в Шримад Багаватам говорится «на кануне Кали юги». Отрезок времени можно считать корректным.

Если Вы когда-нибудь будете в Индии и увидите какого-нибудь голого садху святого, то он – викамбара, то есть у него нету телесной концепции, то есть он так погружен в состояние божественного, что не думает, как там — я голый или одетый – он находится в полутрансе.

Адама был викамбарой, и он ушёл вместе с этими млечхами. Он их поддержал. То есть проявил сострадание. Сентиментальность является следствием греховных поступков. Чем более сентиментален человек, тем более он греховен. То есть говорится о том, что он — на чувственном уровне. Самые греховные люди находятся на чувственном, чуть выше – умственные, и ещё выше – интеллектуальные. А духовный уровень является самым высоким. Истинным уровнем.

Итак, изгнанные млечхи решили совершить ягью. У них были жрецы и они решили очиститься от грехов. Но они совершали неправильно жертвоприношение, поскольку стали мясоедами. Чистота была утеряна. Браманы раньше были так чисты, что у них все получалось. На их зов приходили Боги и Полубоги. Тут мантры были могущественны, но браманы были уже нечисты – они стали млечхьей-браманами и они, совершая жертвоприношение, получили неправильный результат: вследствие этого жертвоприношения из огня вышла очень красивая девушка. Она была рождена огненным жертвоприношением – Авьей. И её назвали – Авьевати (на санскрите это означает «рожденная огненным жертвоприношением»). «Авья» – это огонь, а «Евати» – это «рожденная», рожденная огненным жертвоприношением. Второй продукт жертвоприношения – был большой плод, и он выкатился прямо из огня. И говорится, что этот плод впитал все греховные реакции этих млечхов. Особенно, их сексуальные проблемы, их алчность, их вожделение и всё остальное. Они поместили этот плод в золотой ларец. Но в золоте присутствует Кали. И когда они пришли позже, чтобы взять этот плод и уничтожить его – этот плод уже исчез, его не было. Кали его забрал. И тогда они эту девушку изгнали из общества вместе с викамбарой Адамой. И все млечхи получили от этого жертвоприношения бесплодие.

Таким образом викамбара Адама и Авьевати оказались изгнанными. И также пропал плод, который впитал все греховные реакции млечхов.

Параллельно происходят другие события. Мудрецы Наимишарани спрашивают у Кали: «как ты распространишь безбожие?» или эту вот свою энергию (потенцию) безбожия и деградации, он отвечает: «Я это сделаю через Адама и Авьевати». Дальше снова описываются параллельные события.

Адама, он начинает медитировать на Параматму. И начинает спрашивать: «В чем моя миссия?». И тогда он слышит из сердца: «Ты должен взять Авьевати и пойти в Текина Ачалам». «Текина Ачалам» это район современного Ирана. И мы видим, как история начинается оттуда. Этого нового круга, «после потопного».

В Библии описывается область вокруг Эдемского сада, и даже используются узнаваемые топонимы, такие, как Эфиопия, и название четырёх рек, включая Тигр и Евфрат.  Это привело многих, в том числе и исследователей Библии, к выводу, что райский сад находился где-то в ближневосточной области, известной сегодня как Долина рек Тигр и Евфрат. Таким образом описания совпадают.

И Адама идёт вместе с Авьевати в эту долину Текина Ачалам и из сердца ему даётся указание: «Ты там увидишь сад» (это описывается в Бхавишья Пуране). «Ты там увидишь божественный сад. И ты можешь войти в этот сад и там проявится твоя миссия». Адама идёт с Авьевати в эту Текина Ачалам. И когда он приходит туда, (мудрецы Наймишарани, они следят за этими событиями, в медитации они видят все это, все что происходит) и когда они приходят в этот сад, то Кали, он превращается в нага («нага» – это значит «змей»). Он превращается в большого нага, в большого змея и он говорит им: «А теперь посмотрите, как я …». А они говорят: «Ты не распространишь через них деградацию, поскольку они чисты: одна рождена огненным жертвоприношением, пусть даже млечхов, но она чиста – викамбара, и он – йог, он тоже викамбара. Ты не сможешь сбить их с толку». И тогда. Кали показывает им плод. Плод, который выкатился и впитал в себя все греховные реакции млечхов. И Кали говорит: «Сейчас Вы увидите, как я это сделаю». И он приходит не к Адаме, Адаму было очень сложно сбить с толку, он был йогин, а Авьевати, поскольку она была рождена жертвоприношением млечхов, у нее был аспект сентиментальности.

Говорится, что, когда она сидит возле дерева, возле древа – появляется Кали в образе нага. Наги говорят на санскрите. И он говорит с ней. Он говорит ей: «Вкуси этот плод знания! Ты хочешь знать, как устроено всё?» — и она говорит: «Да!» — «Вкуси, это я тебе говорю». И так, когда не было Адама, Авевати вкушает этот плод. И начинается вся эта история…

В Библии написано Адам был сотворён на 6-й день из глины в Эдемском саду: «И создал Господь Бог человека (Адама) из праха земного и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым». — Бытие, гл. 2, ст. 7. В  Бхавишья Пуране описывается появление Адама и Евы: «Адамо намо пуруша патни Авьевати татха Вишну кардомато джата млечикха вамша правардхана».

Древние люди перевели слово «кардамато» — «глина». Но, на самом деле, это слово состоит из 2 слов: «харда» и «амато». «Харда» — это «сердце», «внутри», «середина». А «амато» несколько значений: «бить», «стучать», также «частица», а еще и «любить». Получается много вариантов, но важно вспомнить, что Адам был йогом. И более точный перевод может звучать:

«Адам йог и его супруга Ева созданная из огня во время Ягьи посвящённой Вишну стали основоположниками рода мясоедов».

Также не надо забывать, что Адама был йогом и значит он обмазывался вибхути «священным» пеплом «из праха земного».

«и вдунул в ноздри его дыхание жизни, и стал человек существом живым» опять же можно рассматривать как дыхательную практику йога-пранаяма.

Также отвлечёмся и вспомним древнегреческий миф о ящике Пандоры, который очень напоминает историю об Адаме и Еве: Гефест, по заданию Зевса, создал из воды и земли прекрасную женщину Пандору. Гермес доставил Пандору на землю, к брату Прометея Эпиметею. Пандора и Эпиметий полюбили друг друга и поженились. В доме у Эпиметия был ящик, который он запретил открывать своей жене. Ослушалась запрета мужа красавица Пандора и открыла ящик. Оттуда вырвались наружу людские боли и беды, которые были там заточены.

Согласно книге Юбилеев, Адам и Ева прожили в Эдемском саду 7 лет. Согласно Пуранам Адам по пришествии в Текина Ачалам находился в медитации 6 лет.

Дальше Кали объясняет мудрецам Наймишарани: «Я через эти ветви распространю по всей планете безбожные виды религий и знания, чтобы сокрыть истину для особо греховных личностей. Чтобы они были запутаны. И только те, кто на самом деле искренен – смогут выбраться, если прибегнут уже к тому, что Вы им даёте». (А что они должны были дать поскольку они выслушивали Шримад Бхагаватам?). И так они поняли в чем их задача, почему Шукадева Госвами их просил – они должны распространять и всё делать, чтобы способствовать распространению миссии Харинамы-санкиртаны ягьи. То есть Шримад Бхагаватам и всё остальные писания, чтобы уберечь людей от влияния Кали.

И говорится, что те люди, которые начинают практиковать Харинаму-санкиртану ягью, то есть бхакти-йогу, они выходят из-под влияния Кали. Если человек этого не делает, то он становится пленником Кали-юги, то есть, деградирует, деградирует, деградирует до ужасных форм жизни.

Извесно из Писаний, что люди в предыдущую эпоху были ростом 7-10 метров и жили до 1000 лет. Согласно Библии известно, что у Адама и Евы было 3 сына и неизвестное количество дочерей. Имена дочерей прародителей не запечатлены в Библии, так как, согласно древней традиции, род вёлся по мужской линии. О том, что у Адама и Евы были дочери свидетельствует текст Библии: «Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.» Первыми сыновьями Адама и Евы были Каин и Авель. Каин из зависти убивает Авеля, за что был изгнан и поселился с женой отдельно. Из Библии известно о шести поколениях Каинового колена, далее информация не прослеживается, считается, что потомки Каина погибли во время Великого Потопа. Третьим сыном Адама и Евы был Сиф. Потомком Сифа был Ной. Согласно Библии, Адам прожил 930 лет. По еврейскому сказанию, Адам покоится в Иудее, рядом с патриархами, по христианскому сказанию — на Голгофе. О судьбе Евы неизвестно, однако в апокрифическом «Житии Адама и Евы» сказано, что Ева умирает через 6 дней после смерти Адама, успев завещать детям своим высечь на камне историю жизни. Можно предположить, что прожили Адам и Ева под 1000 лет и возможно были ростом под 10 метров так как были представителями эпохи до Кали юги. В некоторых исламских источниках можно встретить информацию, что Адам прожил 2000 лет, а Хава его пережила на 40 лет, по другим на год. Согласно исламским традициям (об этом упоминают сподвижники Мухаммеда), известно место погребения Хавы – Джидда. Памятник над ее захоронением был уничтожен в 1928 году по указанию принца Фейсала, чтобы не допустить распространения суеверий. Сама могила была забетонирована властями Саудовской Аравии в 1975 году. Спрашивается зачем? Если там останки «обычного» человека.

Вот такая интересная история появления Адама и Евы складывается, описанная за многие тысячелетия до появления самой Библии, в Бхавишья-Пуране и других ведических писаниях.